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六十甲子納音

2020/5/14 上午 10:51:12

  #六十甲子 #歌訣 #五行 #詩訣

六十甲子納音

六十甲子是由十天干配上十二地支循環所組成的!除了天干與地支各自都有所代表的五行屬性之外,當然組合之後也會有其五行屬性~
 


甲子乙丑海中金

丙寅丁卯爐中火

戊辰已巳大林木

庚午辛未路旁土

壬申癸酉劍鋒金

甲戌乙亥山頭火

丙子丁丑澗下水

戊寅已卯城頭土

庚辰辛巳白臘金

壬午癸未楊柳木

甲申乙酉井泉水

丙戍丁亥屋上土

戊子已丑霹靂火

庚寅辛卯松柏木

壬辰癸巳長流水

甲午乙未沙石金

丙申丁酉山下火

戊戍已亥平地木

庚子辛丑壁上土

壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳覆燈火

丙午丁未天河水

戊申已酉大驛土

庚戌辛亥釵釧金

壬子癸丑桑拓木

甲寅乙卯大溪水

丙辰丁巳沙中土

戊午已未天上火

庚申辛酉石榴木

壬戍癸亥大海水



【金】

甲子、乙丑海中金:因為子屬水,又為湖,是水旺之地,兼金死於子,墓於丑,水旺而金死,為金氣由無到有的肇基,就像入在母腹,珠孕蛟室,包藏有名而實無形,水旺而金孕,所以稱為「海中金」。

壬寅、癸卯金箔金:寅卯為木旺之地,木旺則金羸,金絕於寅,胎於卯,金仍然無力,所以此時金氣雖已萌發,但十分微弱,如同薄縞,為絕地存金,故名「金箔金」。

庚辰、辛巳白臘金:金養於辰,生於巳,此時地氣發生,金氣處在自己的正所的火土之地,如金在礦,寄形於生養之鄉,但形質初成,未能堅利,故名「白臘金」。

甲午、乙未沙中金:午為火旺之地,火旺則金敗,未為火衰之地,火衰則金「冠帶」,故此時金氣已成物質,自身堅硬,混形與沙中又有別於沙,居於火地而煉於火,故名「沙中金」。

壬申、癸酉劍鋒金:申酉為金的正位,申為金的。臨官。,酉為金的「帝旺」,故此時氣盛物極,如水淬礦,穎脫鋒銳,金的功能達到極點,故稱「劍鋒金」。

庚戌、辛亥釵釧金:金至戌而衰,至亥而病,金既衰病,柔脆互極,所以此時金就像已鍛鍊成的首飾,形體己殘,金氣藏伏,收於閨閣,金的功能已全用盡,故名「釵釧金」。

【木】

壬子、癸丑桑拓木:子屬水,丑藏金,水方生木,金則伐之,猶桑柘方生,人即采以飼蠶,所以它像蠶眠之時,木氣在桑樹之中還沒伸展到水地,故名「桑柘木」。

庚寅、辛卯松柏木:木「臨官」在寅,「帝旺」在卯,木既生旺,則不是柔弱之屬,所以此時木氣已乘陽而成形狀,長成栽培之勢,但由於條件仍很艱苫,如歲寒之木,性質堅硬,故名「松柏木」。

戊辰、己巳大林木:木以辰為原野,巳為「沐浴」,木至六:陽,則枝榮葉茂,因茂盛之木而在原野之間,所以此時木氣得時,枝葉茂盛,郁然成林,為木氣極盛之時,故名「大林木」。

壬午、癸未楊柳木:木死於午,墓於未,木既死於墓,雖得天干壬、癸之水養之,終為柔弱,所以此時木氣如楊柳在盛夏,葉凋枝幹,木氣已衰弱,其性甚柔,故名「楊柳木」。

庚申、辛酉石榴木:申為七月,酉為八月,此時木已臨絕了,惟石榴之木結實,這兩對於支五行屬金,而納音屬木,所以此耐木氣泊於靜肅,逐漸結實,但由於木居於金地,其味成辛,故名「石榴木」。

戊戌、己亥平地木:戌為原野,亥為木生之地,木生於原野,則非一根一株之比,但又因陰陽閉寒,木氣歸根,木氣藏伏如在土中,所以叫「平地木」。

【水】

丙子、丁丑澗下水:水旺於子,衰於丑,此時水已由旺而返衰之際,水氣未通,如在山下無法潤滋高地,故名「澗下水」。

甲寅、乙卯大溪水:寅為東北,卯為正東,水流正東,共性和順,此時水氣明朗,水勢恃源東流,滔滔不絕,越來越大,故名「大溪水」。

壬辰、癸巳長流水:辰為水庫,巳為金長生之地,金生則水性存,因庫水而逢生金,則泉源不竭,所以此時水勢極猛,既得歸庫,又漫堤而出,故名「長流水」。

丙午、丁未天河水:丙、丁屬火,午為火旺之地,而納音為水,水從火中產生,又非銀漢不可,所以此時水氣升空,沛然成雨,因它是濟火之水,又來自天上,故名「天河水」。

甲申、乙酉井泉水:金「臨官」於申,「帝旺」在酉,金既生旺,則水由此而生,所以此時水氣安靜,汲而不竭,用之不盡,故名「井泉水」。

壬戌、癸亥大海水:水「冠帶」在戌,「臨官」在亥,但又屬由盛轉衰之際,所以此時水氣閉塞,歸於寧溢之位,來之不窮,納之不溢,故名「大海水」。

【火】

戊子、已丑霹靂火:丑屬土,子屬水,水居正位,而納音為火,所以非霹靂不可,它為水中之火,故名「霹靂火」。

丙寅、丁卯爐中火:寅為三陽,卯為四陽。火既得位,又得寅卯之木生助,所以此時火氣漸漸發輝,因柴火而顯見,陰陽為冶,天地為爐,故名「爐中火」。

甲辰、乙巳覆燈火:辰、巳從時間上說為早晨,日之將升高,光照於天下,所以此時火氣漸盛,傳明繼晦,子母相承,故名「覆燈火」。

戊午、己未天上火:午為火旺之地,木在未中又將生長,水性炎上,又逢生地,有木相助,所以此時火氣炳靈交光,發輝炎上,故名「天上火」。

丙申、丁酉山下火:申為地戶,酉為日落的門戶,日至此時而藏光,所以此時火氣力微體弱,氣息形藏,光亮不遠,故名「山下火」。

甲戌、乙亥山頭火:此時火氣歸於休息之中,就山藏形,內明外暗,故名「山頭火」。

【土】

庚子、辛丑壁上土:丑雖為土的正位,而子乃水旺之地,土見水多則為泥,所以此時土氣尚在閉塞之中,如被包藏著的物體,掩形遮體,內外不通,只有粉飾之用,故名「壁上土」。

戊寅、己卯城頭土:天干戊、己屬土,寅為山,土積而為山,此時土氣已能成全為物,有著養育萬物的功效,發於根莖,壯於萼蕊,又有堤防之功,故名「城頭土」。

丙辰、丁巳沙中土:天干丙、丁之火至辰。冠帶。,巳為「臨官」,土既墓絕,旺火又使它再生,所以此時土氣已生髮,此上由波浪沖積而成,為龍蛇盤隱的宮室,為清秀之土,故名「沙中土」。

庚午、辛末路傍土:此時土氣已能承物形,土既連道路又接平田,莊稼憑此而生養,草木由它而暢茂,為火所暖的養育萬物之土,故名「路傍土」。

戊申、己酉大驛土:申為地,酉為澤,戊、己之土加於地澤之上,所以此時土氣已經歸息,所載之物業已收斂,龜縮退閒,安然無事,如同車道,通達四方,故名「大驛土」。

丙戌、丁亥屋上土:此時土氣已陰陽曆遍,勢得其閒,成為藏物的處所,以成人之美,故名「屋上土」。

對 外 連 結

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