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2020/5/13 下午 04:58:09

{古籍}淵海子平-卷三之一

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{古籍}淵海子平-卷三之一

目錄:六親總論、六親捷要歌、論父、論母、論妻妾、論兄弟姐妹、論子息、論婦人總訣、陰命賦、女命富貴貧賤篇、女命貴格、女命賤格、 滾浪桃花、女命總斷歌、論小兒、論小兒關殺例、論性情、 論疾病、論大運、論太歲吉凶、論運化氣、化氣十段錦、神趣八法;類象、屬象、從象、化象、照象、返象、鬼象、伏象。

六親總論
夫六親者,父母、兄弟、妻財、子孫是也。用日干為主,正印正母,偏印偏母及祖父也。偏財是父,乃母之夫星也,亦為偏妻。正財為妻,偏財為妾,為父是也。比肩為兄弟姐妹也。
七殺是男,正官為女。陽為男,陰為女。食神是男孫,傷官是女孫及祖母也。以上有圖,必詳其圖說方可知。
婦人命取六親與男命不同,取官星為夫星,七殺是偏夫,食神是男,傷官是女。
經云:男取剋干為嗣,女取干生為子息及奴婢也。

年為祖上,月為父母、伯叔、兄弟門戶,日為妻妾己身。
且如六親受剋如何?印綬見財,剋母及祖母也;見比劫羊刃,剋妻妾及父也;官殺多者,難為兄弟;傷官食神多難為子息;梟印傷孫剋祖母也。
正印作合母不正,財作合妻不正,偏財作合妾不正,比肩作合姐妹不正,傷官作合祖母不正,食神作合孫女不正。
假如甲日為主,見癸為母,見戊辰,戊為父及妾,見己丑未字則與戊字相爭奪,又傷癸水,剋母之義明矣。見甲寅字,剋父及妾;見庚申字,主剋兄姐也;見乙卯字,剋弟妹;見丙巳字,剋子女也,餘仿此。
此必以運見何字則剋何人。更將沖剋衰旺向背,將來者進,功成者退。兼有孤神、寡宿、旬中有空亡者忌,二三反吉。
金空則鳴,火空則發,水空則流,此三者上吉。木空則朽,土空則崩,二者主凶。當以本生年起,剋害無疑也。

六親捷要歌
分祿須傷主饋人,比肩重疊損嚴親。正財剋母偏財父,夫婦相刑值退神。
食神有壽妻多子,偏官多女少麒麟。乘旺傷官嗣必絕,中和印綬自榮身。

論父
偏財是父,乃印綬之官星也。
如甲日以戊為父,再見甲寅字或木局全,或臨死絕沖刑之地,主剋父也。不然主離異、不睦、或疾病傷殘。若得庚字、申字救庶,無大害。
如甲旺戊衰,亦主有疾少靠。如戊臨生旺貴人、天月德,亦主有貴。更得丙丁生助,享父之福無窮。如臨殺地,父死他鄉。如居衰敗受制之處,墓絕之地,主父平常,不得父力也。

論母
正印者,乃生我之身也。
如甲日以癸為母,遇己丑本主剋母。概癸為印,逢己丑未乃是土剋水,故云剋母。見多主母嫁二夫。戊失地,戊乃癸之夫,或被剋,主母傷前夫。戊字受生或印臨桃花沐浴,母有外情。
如印長生,主母慈淑壽長,益夫和子。
母如臨羊刃殺地,或值墓絕,孤寡,主母不賢,或有殘疾不睦。須以理推,無不驗矣。

論妻妾
正財為正妻;偏財,妾也。甲木見己土為正財,戊土為偏財。
又見乙木亥卯未成局,則傷妻,甲寅剋妻也,更主妻不正,不正謂淫賤也。
財衰敗墓絕,主妻有疾不賢,否則年高再嫁。
見癸字,則妾不正,癸乃戊之妻也。見己土丑未字,則主自安。
比肩分奪,財臨沐浴桃花,主妻妾私通。
日下、月下坐財者,主妻多內助,更得妻財。
偏財得位,妾勝於妻;正財自旺,妻不容妾。
官殺重見,妻招干蠱可畏。財官並美,為人怕妻,見殺尤忌。
財多身弱,妻反勝夫;財命有氣,妻妾和順,是得妻力。
日坐空亡,難為妻妾。又看孤鸞之日,陽錯陰差,主剋妻或因妻致眷,寒房冷娶,入贅填房。女人犯此,主母家淩替或致訟事。餘仿此例。

論兄弟姐妹
比肩者,兄弟也。且如甲見甲為兄,乙為弟妹,寅卯亦然。見庚則剋兄,見辛則傷弟。
甲木旺,主兄姐爭財。甲寅乙卯既多,則兄弟姐妹不和,爭鬥是非。
見己合甲,兄姐不正;見庚弟妹不正。
如見殺多,乙木得局,是殺合會乙木而傷甲。此兄不若弟之福,借弟之力而加恃。甲木寅月,乙木受制,主兄旺弟衰。其餘和順不睦,但以八字休旺死絕斷之,無不應驗矣。

論子息
七殺者,子也。如甲見庚申是子,辛酉是女。若見丙火午寅,或殺臨羊刃殺宮,主剋子,不然疾病不肖。遇戊己得令,則子得力和順。
見丙巳字,女不正。若臨沐浴桃花,更兼暗合食神多者,其女私通。
若殺臨長生、月德、天德所臨之地,貴人祿馬,食神財鄉,言有強父貴子,要稟中和。
陽日陽時男見重,陽日陰時、先男後女,陰日陰時女見重,陰日陽時、先女後男。傷官見官,子孫凶頑。時上傷官及空亡,難為子息。
女命取傷官是子,食神是女,若見印綬、梟神,難得子也。
男命官殺得地而稟中和者,言其有子,將生成之數斷之。生旺倍加,死絕減半,太過不及,不以此斷。太過有子而多剋夭或凶頑,不及則少生養。官殺得地而有扶助,吉曜多者,其子忠孝賢明。居休囚死絕、破敗衰病、勾絞、元亡、空虛之地,則子當不肖,貧賤疾病之子。更兼孤神寡宿,主孤苦伶仃。
且如甲子之日、甲子之時,庚死於子,死中至老沒兒郎。入墓之時難保雙,受氣絕中一個子,胎中頭女有姑娘,養中三子只留二,長生之位旬中半,合主七個兒子也。
沐浴一雙保吉康,冠帶臨官三子位,旺中五子自成行,衰中二子病中一。自子數至亥,依此推之。且如八字中若無子星,時上又不生旺,運行官殺旺鄉主有子,運過卻無。如柱中有官殺而行傷食、休衰絕弱之運,傷損其子,運過方存。八字有一殺一子,二殺二子,無殺無子。如柱中身殺兩停,而殺逢旺鄉就作多子斷之。亦看財神何如,逐時增減,多寡推之,無不驗矣!

論婦人總訣
推婦人之命,與男命大不同,草堂丁進士先生,作元神八法:照返、鬼伏、屬類、從化;女命八法:純和、清貴、濁亂、娼淫。
取官為夫星,財為福星,財旺生官,則夫納福。印綬、食神為名,貴有稱呼。生氣印綬,難為子息。印綬財官,必生於富貴之家,才貌賢淑。
甲日見辛丑是正夫,丁午字傷正夫,庚申是偏夫,如庚申辛酉重見,乃傷夫再嫁。若財太多,官殺太旺,乃明暗夫集,多淫而且濫。故女人要財薄,旺夫益子。如官得地,七殺受傷,食神干旺,印綬、天月二德,夫榮子貴,封賜之命。
婦人八字傷官、官殺混雜、食神財旺身衰,為人妒害,好色貪淫,凶頑可畏。
傷官見官,剋夫再嫁,身心勞役,雖不傷夫,亦有病患,平生欠福,多主不安,大忌年上傷官,主為厄帶疾,否則傷壽。
傷官主人美貌、聰明、秀氣。傷官見財者富,無財者貧。劫財敗財,傷官身旺,貧賤下格。以上十五格皆是,沖官逢合,俱有傷官之忌,雖是富貴,不免淫濫之風。
七殺正官,只要一位者良,殺多則夫多,宜殺被合,乃婢妾姐妹爭權。
且如甲用辛官、丙合是也,乙用庚官、見丁是也,戊用乙官、見庚是也,此乃被合取之,餘依此,主婦人招嫁不定。
八字中傷官,及官星死絕,孤神寡宿,日時空亡,乃孤剋之命。如天干透出官殺,地支無官殺,更兼休囚死絕,退氣之地,乃女絕其夫之氣,當作偏房、婢妾推之。命若有天月德,無為厄血光之患,亦無淫濫之氣。
女命只要身柔,主性純粹而溫柔,能奉公姑,助益夫主。身強欺夫,不孝公姑,是非生事,性多急躁。身弱為病,身強亦然。
八字喜貴,不宜驛馬、咸池。要純和柔弱,不宜剛健太強,歲運亦然。有陰差陽錯、孤鸞之日,不利嫁娶,皆無花燭成親,因親至眷、寒房孝娶、婚姻轉折。
孤鸞煞云:木虎孀無婿,金豬豈有郎,赤黃馬獨臥,黑鼠守空房。
主女寡而男孤。時日並沖,女則難為夫嗣,加以空亡時日,孤剋不待言。
八字官殺俱無,卻行官殺財運,乃夫星得地而不孤;八字財官俱有,運行傷官劫財之地,難為夫宮,須運過方嫁,細推甚驗。

陰命賦
凡觀陰命,先觀夫主之盛衰。次論身榮,要見子息之強弱。夫榮子旺,定知富貴榮華。子死夫衰,只是孤單下賤。
有夫有子而貧寒者,蓋因身在衰鄉;無夫無子而昌盛者,亦為身居旺地。
若貴人少者,不富亦昌。合神多者,非妓即尼。
論淫賤者,四柱傷官,暗招財損夫。
招賢婿者,夫顯於門戶之中;偏夫者,夫旺於日時之上。
夫衰身旺,主為廉潔之人;鬼旺身衰,必作孤寒之婦。凡觀陰命之五行,要精詳與明辨矣。

女命富貴貧賤篇
欲推女命,先看官星。官帶殺而貧賤,官得令以安榮。
傷官太重必妨夫,且是為人性重。
倒食重逢必減福,那堪更犯孤神。
殺重必奔貴室,合多定損貞名。
坐祿乘輿而穩厚,沖身動步以輕浮。
若乃桃花浪滾,淫奔之恥不堪言。
日祿歸時,貴重為人所敬。
天月二德坐本命,如逢印綬,貴當兩國之封。
時日羊刃,本是凶神,既不利於夫主之宮,兼損壞乎生平之性。身干主禎祥,時犯金神健旺,要觀八字之強弱。
專食子榮,忌偏印卻竊身之盛。
守閨門而正靜,必由陰日守中和。代夫婿以經營,此乃日干支旺甚。
大抵欣逢正祿,怕犯咸池,清貴得長生之輔,雜濁以敗氣之歸。
四柱敗多,大忌沖身而犯合;一生忙甚,若非娼妓即為尼。
印壞與公姑相妒,食專得子嗣之力。
官殺重逢,須防淫亂。姐妹透出,便見爭夫。
魁罡有靈變之機,日貴有安常之福。即以干支分定,官殺盛而無制伏,不為娼妓、定作尼姑。

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女命貴格
正氣官星,財官兩旺,印綬天德,獨殺有制,傷官生財,坐祿逢財。
官星帶合,日貴逢財,官貴逢官,官星坐祿,官星桃花,食神生旺,食神生財,殺化印綬,二德扶身,三奇合局,羊刃有制,拱祿拱貴,歸祿逢財。

女命賤格
官殺混雜,官殺無制,殺星太重,傷官太重,貪財破印,比肩犯重,無官見合,無印見殺,傷官帶殺,帶合桃花,八字刑沖,財多身弱,羊刃沖刑,金神帶刃,多官多合,倒插桃花,身旺無依,傷官見官,財官遇印,印綬遇劫。

滾浪桃花
女命用官為夫,或官或殺,只喜一位,多者剋夫。如命滿盤官星為忌,滿柱殺星為福反吉。
傷官不為貴,傷官運復行剋夫,傷官有制則身貴。女命傷官,刑子剋夫,為妓女命。
女命官星多者,傷夫主賤。傷官桃花,為妓女命,或主剋子息。
若見貴人一位,或帶榮神,或犯絕地,多富貴貞節。
祿馬相隨,桃花帶貴,咸池遇馬多淫,妨夫破家。有辰無戌命孤,晚景寂寞;戌多無辰,初年勞碌,中年好,不妨夫,不剋子,風流而淫。辰戌全則淫亂破家,傷夫剋子,夭壽殘疾。

女命總斷歌
擇婦要沈靜,細說與君聽,夫星要強健,身主要柔順。官星若不合,夫主無所依。合絕莫合貴,
此法少人推。專以日為主,此法少人傳。帶祿日生旺,病死教人謗。印綬逢二德,貞節得人欽,
驛馬合貴人,終久落風塵。有辰休見戌,有戌休見辰,辰戌若相見,多是淫賤人。有殺不怕合,
無殺卻怕合,合神若是多,非妓亦謳歌。貴人一位正,兩三定作寵。羊刃帶傷官,駁雜事多端。
滿盤都是印,損子必須定。財地未為吉,唯喜劫財鄉。二德坐正財,富貴自然來。四柱帶休囚,
封贈福壽增。金水若相逢,必招美麗容。寅申巳亥全,孤淫腹便便,子午逢卯酉,定是隨人走。
辰戌逢丑未,婦道之大忌。兩貴一位殺,權家富貴說。財官若藏庫,衝破豈不富。天干一字連,
孤刑禍綿綿,地支連一字,兩度成婚事。此是女命訣,千金莫輕傳。

論小兒
凡小兒命,見財多必庶出、螟蛉,剋父母也。若幼年行運於財旺之鄉亦然。
甲側生,頂不正,有胎衣遮。丁偏生,有雙頂,乾生有依,應有剋刑。辰復生背父,易生易養。申有聲,寅遲滯,本吉。辰有胎衣包,仰生有驚。
夫小兒之命,大要身旺,最喜印綬生之,無財剋之,則易生災少。不要官星、七殺、羊刃、傷官太旺,身旺亦多災,身弱則難養。如見所畏之辰,且不要運行歲君助之。大畏財旺,不庶出,必螟蛉,剋父母也。也不要行運早,蓋氣難敵也。
庚子、戊寅、戊子、丁巳,生月中之後,月逢七殺,賴有丁火為印綬,寅為長生之地,能生戊土。不合見庚字、巳字,金長生,其二子之水為剋丁火生氣,反生月中七殺,七殺來剋身,身弱難敵,故當年十一月,其子死矣。此為生殺壞印之禍也。
又如:癸酉、癸亥、己丑、乙亥,此命四柱財重,自分娩幾乎俱亡,未歲餘,父母亦亡,乃過房繼養。其他仿此,無疑也。

論小兒關殺例
小兒之命,當論時辰為主,先看關殺,次看格局。
日主強,財官旺,有關無殺;日干弱,財官少,常病可養;日干弱,財官多,有關有殺。又有三會聚殺者難養,不見刑沖者聲音響亮,夜啼急性。八字有財官,生於富貴之家,偏官生於平常之家,傷官劫財,生於貧賤之家。
偏官、偏印、偏財,主偏生庶出,不然第三、四胎。
子平之法,偏官為關,偏財為殺,取生辰之數斷之。水一、火二、木三、金四、土五。
且如甲日庚殺,乃四、九歲;丙見壬殺,一、六歲;戊日甲殺,三、八歲;庚日丙殺,二、七歲;壬見戊殺,五、十歲見之。至於陰干亦如此,無不驗矣。

論性情
性情者,乃喜怒哀樂、愛惡欲之所發,仁義禮智信之所布。父精母血而成形,皆金木水火土之關係也。
且如木曰曲直,味酸主仁,惻隱之心,慈祥愷悌,濟物利民,恤孤念寡,恬靜清高。人物清秀體長,面色青白,故云木盛多仁。太過則折,執拗性偏。不及少仁,心生妒意。

火曰炎上,味苦主禮,辭讓之心,恭敬威儀,質重淳樸,人物面上尖下圓,印堂窄,鼻露竅,精神閃爍,言語辭急,意速心焦,面色或青赤,坐則搖膝。太過則鞠恭聰明,性躁須赤。不及則黃瘦,奸巧妒毒,有始無終。

金曰從革,味辛辣也,主義。羞惡之心,仗義疏財,則勇敢豪傑,知廉恥,主人中庸,骨肉相應,方面白色,眉高眼深,高鼻耳仰,聲音清響,剛毅有決。太過則自無仁心,好鬥貪欲。不及則多三思,少果決,慳吝,作事挫志。

水曰潤下,味咸主智,是非之心,智足多謀,機關深遠,文學聰明,詭詐飄蕩,無力傾覆,陰謀好惡。不及則膽小無謀,反主人物瘦小。

土曰稼稿勾陳,味甘主信,誠實之心,敦厚至誠,言行相顧,好敬神佛。主人背圓腰闊,鼻大口方,眉目清秀,面如牆壁,面色黃,處事不輕,度量寬厚。太過則愚樸固執如癡。不及則為色似憂,鼻低面偏,聲重濁,樸實執拗;太過則孤介硬吝,不得為情,沈毒恨戾,失信顛倒。
且如日干弱,則退縮怕羞,日干強則妄誕、執一自傲。以上自以輕重言之,萬無一失。

論疾病
夫疾病者,乃精神血氣之所主,各有感傷。內曰臟腑,外曰肢體。
八字干支五行生剋之義,取傷重者而斷之。五行干支太旺、不及俱病。金主刀刃相傷,水乃溺舟而死,木乃懸梁自縊、虎啖蛇咬,火則夜眠顛倒、蛇傷燒焚,土乃山崩石壓、泥陷牆崩。
且如生命,天干內腑所屬,詩曰:甲肝乙膽丙小腸,丁心戊胃己脾鄉,庚是大腸辛屬肺,壬是膀胱癸腎藏。

天干外肢所屬:甲頭乙項丙肩求,丁心戊脅己屬腹,庚系人臍辛為股,壬脛癸足自來求。
子疝氣,丑肚腹,寅臂肢,卯目手,辰背胸,巳面齒,午心腹,未脾胸,申咳疾,酉肝腩,戌背肺,亥頭肝。

肝乃腎家苗,腎乃肝之主,腎通於眼,膽藏魂,肝藏魄,腎藏精,心藏神,脾藏氣。
木命見庚辛申酉多者,肝膽病。內則驚精、虛怯、癆疾、嘔血、頭暈目眩、痰喘、頭風腳氣、左癱右瘓、口眼歪斜、風症。筋骨疼痛。外則皮膚乾燥、眼目之疾、髮須疏少、顛樸手足、損傷之患。女則墮胎、血氣不調。小兒急慢驚風,夜啼咳嗽。
經云:筋骨疼痛,蓋因木被金傷。

火命見水及亥子旺地,主小腸心經之患,內則顛啞、口心痛疼、急緩驚風、舌口咽啞、潮熱心煩。外則眼暗失明、小腸疝氣、瘡毒膿血。小兒痘疹、癬瘡。婦女經血淋漓。火主燥,面色紅赤。
經云:眼暗目昏,多是火遭水剋。

土命見木及寅卯旺鄉,主膽胃經受傷,內主膈食,翻胃氣噎,蠱脹泄瀉,黃腫不能飲食,吃物揀擇嘔吐,脾傷。外則左手,口腹有疾,皮膚燥澀。小兒疳病,脾黃。土主濕,多淹滯,面色痿黃。
經云:土虛乘木旺之鄉,脾傷定論。

土主濕,土在五臟主脾,而脾的功能是運化水濕,如果土弱脾虛,則不能運化水濕,以致以水泛為病。
金命見火及巳午旺處,主大腸肺經受病,咳嗽喘吐,腸風痔露,魍魎失魂,癆怯之症。外則皮膚枯燥,瘋鼻赤疽,癰背膿血之咎。
經云:金弱遇火炎之地,血疾無疑。

水命見土及四季旺月,主膀胱腎經受病。內則遺精白濁、盜汗、鬼交、虛損耳聾、傷寒感冒。外則牙痛、疝氣、偏墜、腰痛、腎氣淋漓,吐泄疼痛之病。
女人主胎崩漏白帶。水主寒。面色黝黑。
經云:下元冷疾,且緣水值土傷。

論大運
夫大運者,以天干曰五運,地支曰六氣,故名運氣。
子平之法,大運看支,歲君看干,交運同接木,何也?且干支二字,六十花甲子之說用花字,若天干地支得其時則自然開花結子盛矣。月令者,運元也,行運就月上起。譬之樹苗,樹之見苗則知名,月之用神則知其格,故謂交運如同接木。
然命有根苗花實者何?正合此意也,豈不宜矣!
出癸入甲,如返汗之人。

且如甲戌接癸亥,此乃干支接木。丑運交寅,辰交巳、未交申、戌交亥,此乃轉角接木。東南西北,四方轉角謂之接木,格局凶者死,格局善者災。
寅卯辰一氣,巳午未一氣,申酉戌一氣,亥子丑一氣,氣之相連,皆非接木之說,縱遇接甲,亦無大禍。

且如甲乙得寅卯運,名曰劫財、敗財,主剋父母及剋妻,破財爭鬥之事。行丙丁巳午運名傷官,主剋子女,訟事囚系。行庚申辛酉,七殺官鄉,主得名,發越太過則災病惡疾。行壬癸亥子生氣印綬運,主吉慶增為。辰戌丑未戊己財運主名利皆通。

此乃死法,譬喻須隨格局喜忌推之,不可執一,妙在識其通變,拙說如神。干旺宜行衰運,干弱宜旺運,正乃干弱則求氣旺之籍,有餘則喜不足之營。須要通變,更兼孤寡、空亡、勾絞、喪門、吊客、宅墓、病死、官符、白虎諸殺推之,其驗如神。

又一法。羊刃、桃花、伏吟、反吟、死絕、衰敗者凶運。帝旺、臨官、祿馬、貴人、生養、冠帶、庫者吉。如空者,凶空者反吉,吉空者反凶。

大運不宜與太歲相剋相沖,相沖者凶,更刑沖相剋者亦忌。歲沖剋運者吉,運剋歲者凶,格局不吉者死。歲運相生者吉,祿馬貴人合交互者亦吉。宜審細推之,無有不應驗者矣。

夫運者,人生之傳舍。探命之說,尤以三元、四柱、五行、生死、格局致合,以定根基,然後考核運氣,協而從之,以定平生之凶吉也。且根基如木,運氣如春,春無木而不著,木無春而不榮。賦以根基淺薄者,如蒿萊之微,春風潛發,亦能敷茂,豈能久耶。根基厚壯者,如松柏之實,不為歲寒所變,此所謂先論根基,後言運氣者歟。

凡行運在干兼用地支之神,在支則棄天干之物,蓋大運重地支,故有行東方、南方、西方、北方之辨。損用神者,欲運制之,益用神者,欲運生之。身弱欲運引進旺多。官欲運生,不欲運傷。殺欲運制,不欲運助。財欲運扶,不欲運劫。印欲運旺,不欲運衰。食欲運生,不欲運梟絕。更看四柱強弱何如,原有原無,原輕原重。

如木人用金為官,陽男運出未入申,陰男運出亥入戌,金人用木為財,陽男出丑入寅,陰男出巳入辰,俱向祿臨馬,原有官行官運發官,原有財行財運發財,原有災行災運發災。更看當生年時得氣淺深。四柱得氣深、迎運便發,得氣淺、須交過運始發,得其中氣、運至中則發。珞琭子云:其為氣也,將來者進,成功者退。瑩和尚云:迎之以臨官帝旺,將來者進,背之以休廢死絕,功成者退。又曰:生逢休敗之地,早歲孤貧,老遇健旺之鄉,晚年偃蹇。瑩和尚云:身須逐運,必假運而資身,勢須及時,亦假時而成勢。又云:生逢旺歲,運須處於旺鄉,晚遇衰年,運恰宜於困地。壺中子曰:老幼慎勿坐強,壯實惟宜趨旺,生旺雖吉而未必吉,衰滅雖凶而未必凶,達此者始可論運。蓋人自生至老,必從微以至少壯,十歲之時方當少年,惟可行胎養生沐浴冠帶處,三十四十,當陽強齒壯之時,可行旺處。五十六十,天癸枯竭,只可行衰敗死絕,反此者謂之一生運背,三限驅馳,直饒晚入旺鄉,已非符葉。又云:命中五行衰老,運宜盛,五行盛者,運宜衰。衰者復行衰運,是謂不及,不及則迍蹇沈滯。盛者複行盛運,是謂太過,過則擊作成敗。要歸於中而已。

珞琭子云:年雖逢於冠帶,尚有餘災。運初入於衰鄉,猶披鮮福。王氏注云:年運或初離沐浴暴敗之地,順行至冠帶,未可便以為福,尚有衰敗之餘災也。或自旺地而行,初入衰鄉,亦不可便以為禍,猶披旺之鮮福也。行運所以有前後五年之說。壺中子曰:將徹不徹,寧有久否之殃,欲交不交,尚有幾殘之禍。蓋言運行在衰絕之處,將入吉慶之地,必於臨離之時,更有重撓。運在吉慶之地,將入衰絕之處,必于初入之時,更有重福。又云:吉運未到先作福,凶神過去始為殃,乃火未焰而先煙,水既往而猶濕之理,當更詳之。又云:陰男陽女,時觀出入之年,陰女陽男,更看元辰之歲。蓋言陰男陽女稟氣不順,故大運時觀出運入運之年,而有吉凶之變。陽男陰女稟氣雖順,不以出入之年為應,亦不可遇元辰之厄會。壺中子云:元辰犯運,仲尼困陳蔡之饑是也。又曰:凡大運行有益處,為吉泰之運,亦不能常為福。須候太歲行年,更於生旺和合,方可發福。若大運至吉鄉,卻遇逐年太歲,小運到刑害之鄉,亦主細累浮災,但不為重害也。若大運行迍蹇凶禍之地,逐年太歲又見刑沖,小運不和,衝擊死絕,方主發禍,若小運與太歲到生旺祿馬貴神一切吉神,其年卻有小慶,過去則否。燭神經云:凡推命之禍福,須先度量基地厚薄,然後定災福。如命有十分福氣,行三四分惡運都不覺凶,福力厚故也。若五六分惡運,只浮災細累而已,至七八分惡運,方有重災。如命有五分福氣,行三四分惡運,為甚凶,若四五分惡運,則須死,蓋基地不牢故也。若大運曾曆過本命長生處者,謂之氣盛之運,雖歲運來沖剋者,為禍不重,運氣強故也。未經長生而歲運刑沖剋破,則便為災,蓋氣未備運弱故也。若曾過旺相而逢死絕,如命不吉,為災亦輕。陰陽五行代謝之順道也,縱死於此,亦須令疾而終,若方經長生,曆於敗地,其中有刑剋惡殺與命相符而見者,則五行之氣反戰,故有兇惡而終。

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又曰:凡行運長生,主有創建作新之事。到臨官帝旺,主興盛、快樂、發福、進財、生子、骨肉之慶。到衰病之鄉,多退敗、破財、疾病等事。到死絕鄉,主骨肉死喪、自身衰禍、鈍悶百事蹇塞。到敗運,主落魄、懶惰、酒色、昏迷。到胎庫成形冠帶之鄉,百事得中、安康、平易。凡行運至夾貴華蓋貴人六合上,及乘生旺氣者,皆主善慶,仍須察當生根基,十分則應五分,生時五分則應十分,福與災同。凡行運至臨官帝旺上,太歲持之,官員主薦章改秩之喜,官印食神亦然。馬旺貴人之地,必入參侍之列,蓋貴為君道,馬主遷動也。又曰:凡子丑寅卯辰巳四柱陽多人,行運至午未申酉戌亥上,乘陰氣而發。午未申酉戌亥四柱陰多人,行子丑寅卯辰巳運,乘陽氣而發。二者陰陽均協,然陰人陽發者快,陽人陰發者遲。

又曰:凡水命,四柱有土,至火運本是財運,卻反為鬼者,以火生土,土剋水,是財化為鬼,轉福成禍。四柱有金至土運是鬼運,卻反為吉者,以土生金,金生水,是化鬼為助氣,反禍為福。又如水命人柱中有寅午戌,或納音火,更行寅午戌,皆為好運,若四柱有金有火,固是為福,若行水運,則分其福,即為不好運。四柱多土,卻行木運,名曰損氣,主駁雜,雖有救,亦多辛苦歇滅,餘仿此推。
又曰:丁丑人行丁未運,名曰將凡入聖,以假為真,不以退神論。四柱有丁丑丁未者,不在此限。若戊寅人行丁丑運,雖是退神,卻有濟化為福。若庚辰生人,或庚辰月行乙酉運,乙酉生人,或乙酉月行庚辰運,名曰鴛鴦兩兩,主發為,但重疊者不佳。乙庚人酉年月日時者,大凶。甲申人行丙寅運名曰力停相沖,主破財爭競,屈伸不辨。丙戌人行辛卯運,主鈍滯,只宜武人。丙子人行壬寅運,壬入丙家,破財不吉。餘仿此推。

又曰:凡命有氣象,常取生時干神為氣,四柱干神為象,則甲己則有土氣,乙庚有金氣,丙辛有水氣之類為化象,甲乙丙丁為本象,行運至氣象得地處吉,不得地處凶。庚辛壬癸乙庚丙辛為金水象,運至申酉丑上得地。庚辛戊己甲乙乙庚為金土象,運至申酉辰上得地。庚辛丙丁乙庚戊癸為金火象,運至巳午戌上得地。庚辛甲乙乙庚丁壬為金木象,運至丑寅卯上得地。甲乙壬癸丁壬丙辛為水木象,運至亥子辰上得地。丙丁甲乙戊癸丁壬為火木象,運至寅卯未上得地。戊己壬癸甲己丙辛為水土象,運至辰上得地。戊己丙丁戊癸甲己為火土象,運至戌上得地。戊己甲乙甲己丁壬為土水象,運至未上得地。戊己庚辛乙庚甲己為金土象,運至丑上得地。看四柱干神得何象,如純金木水火土,亦為五象,若雜而不入象者不發,發亦不久。如五純象亦有太過之象,仍詳當生月令得地,然後看行運得地不得地而言,不可以遇祿馬貴人為得運,遇空亡羊刃劫殺為失運也。

又曰:凡行運,看納音年庚金木水火土是何命人,如土命而行西南方,為西南得朋之慶。木命而行東方,火命而行南方,金命而行西方,水命而行北方,皆為得地。更看所行之運納音與命相孚同類,最為上吉,財官次之。若泄氣或受剋重則不吉。

論太歲吉凶
太歲乃年中天子,故不可犯,犯之則凶。
經云:日犯歲君,災殃必重,五行有救,其年反必招財。且如甲日見戊土太歲是也,剋重者死。甲乙者,寅卯亥未日時者,犯剋歲君,決死無疑。有救則吉,乃八字庚辛酉巳丑金局也。
經云:戊己愁逢甲乙,干頭需要庚辛或丙丁火局焚木,有災勿咎,效此推之。或得己和甲亦解之。
大抵太歲不可傷之,相生者吉,乃五行有救,其年反必為財。犯歲君者,其年必主凶喪,剋妻妾及破財是非,犯上之悔。加以勾絞、空亡、咸地、宅墓、病符、死符、白虎、羊刃諸殺並臨,禍患百出。神煞加臨,輕重推之。
日干雖不剋歲,猶恐運剋歲君,若加歲運沖刑,羊刃沖合,主破耗喪事,倘有貴人祿馬釋之稍吉。八字有救無虞。
故云:太歲乃為殺之主,人命遇之未必為災。若遇戰鬥之鄉,必主刑於本命。

論運化氣
夫五運化氣者:甲己化土乙庚金,丁壬化木盡成林,丙辛化水分清濁,戊癸南方火焰侵。
甲己化土,中正之合。辰戌丑未全曰稼穡,勾陳得位。乙庚化金,仁義之合,巳酉丑全曰從革。戊癸化火,無情之合,得火局曰炎上。丙辛化水得申子辰水局曰潤下。丁壬化木,得亥卯未全曰仁壽。

天干化合者,秀氣也。地支合局者,福德也。化之真者,名公巨卿。化之假者,孤兒異性。逢龍即化,變作飛龍在天,利見大人。

月令生旺,養庫臨官之地方化。陰陽得合,夫婦匹配,中和之氣而化,太過不及皆不能化。有夫從妻化,妻從夫化,正化、偏化,日下自化。轉角化,乃未坤申,丑艮寅。經云:東北喪朋,西北得朋。
甲日見己字化土,己見甲亦然,乃化之真謂之正化。化之真者名公巨卿,乃富貴之格。化之假者孤兒異姓,或為僧道之類。十干效此推之。

但戊癸化火,南木化午,北不化子。午乃少明君火,所以不化。寅申乃少陽火,乃化。
經云:化之格局,玄中又玄,妙中又妙,不可俱述。常觀天元神趣八法:返、照、鬼、伏、類、屬、從、化,仔細推詳。

化氣十段錦
甲從己合,賴土所生。遇乙兮妻財暗損。逢丁兮衣祿成空。貴顯高門,乃因辛金之力。家殷大富,皆因戊土之功。見癸兮,平生發福。逢壬兮,一世飄蓬。月遇庚金,家徒四壁。時逢丙火,祿享千鍾。
己能化甲,秀在於寅。逢丁兮他人淩辱。遇乙兮自身遭迍。陽水重重,奔走紅塵之客。庚金銳銳,孤寒白屋之人。丙內藏辛,必得其貴。戊中隱癸,不致於貧。若要官職榮遷,先須見癸。家殷巨富,務在逢辛。

乙從庚化,氣秉西方。蹇難兮生逢丙位,榮華兮長在壬鄉。丁火當權,似春花之笑日。辛金指世,若秋草之逢霜。最喜己臨,滿堂金玉。宜偏甲向,麻麥盈倉。日日勞神,只為勾陳作亂。時時費力,多因玄武為殃。

庚從乙化,金質彌堅。最忌辛金暗損。偏嫌丙火相煎。遇丁官兮,似蛟龍之得雲雨。逢巳卯兮,若鵬鶚之在秋天。癸水旺兮,田園漂蕩。壬水盛兮,財祿增遷。遇戊相侵兮,不成巨富。逢水助力兮,永保長年。

丙為陽火,化水逢辛。有福兮戊土在位。成名兮乙木臨身。官爵榮遷,生逢癸巳。家門顯達,長在庚寅。橫禍起於甲午。禍敗發於壬辰。屢遇陰丁,縱富貴難有幾日。重逢己土,雖榮華亦似浮雲。
辛能化水,得丙方成。四柱最宜見戊。一生最喜逢庚。見己兮何年發福。逢壬兮何日成名。
癸水囚兮,縱困而不困。甲木旺兮,雖榮而不榮。富貴榮華,重重見乙。傷殘窮迫,疊疊逢丁。
丁為陰火,喜遇陽壬。見丙兮百年安逸。逢辛兮一世優遊。富貴雙全,喜甲臨於天秤。福封雙美,欣己供于雙牛。活計消疏,皆因戊敗。生涯寂寞,皆為癸因。乙木重重,財祿決無成就。庚金燦燦,功名切莫強求。

壬從丁化,秀在東方。遇甲兮多招仆馬。逢辛兮廣置田莊。丙火相逢,乃英雄之豪傑。癸水相會,乃辛苦之經商。配印乘軒,己臨官位。飄蓬落魄,戊帶殺官。皓首無成,皆為庚金乘旺。青年不遇,蓋因乙木為殃。

戊從癸合,火化成功。見乙兮終能顯達。逢壬兮亦自豐隆。為祿拱持,喜丁臨於巳位。六親不睦,因甲旺於寅宮。丙火炎炎,難尋福祿。庚金燦燦,易見亨通。妻子損兮,皆因己旺。謀為拙兮,蓋為辛雄。

癸從戊合,火化當臨。丙內藏辛,一世多成多敗。甲中隱己,百年勞力勞心。倉庫豐肥,欣逢丁火。田財殷實,喜得庚金。官爵升榮,連綿見乙。貲財富貴,上下逢壬。財祿得失兮,皆辛金之火旺。仕途蹭蹬兮,蓋己土之相侵。

神趣八法;類象
類象者,乃天地一類也。
如春生人,甲乙天干,地支寅卯辰全無間斷破壞,謂之東方一片秀氣,最怕引至時為死絕之鄉,謂之破了秀氣。運至死絕,即不吉。或時上年上引之生旺,謂秀氣加臨,十分大美。

屬象
屬象者,乃天干甲乙木,地之亥卯未全者是也。

從象
從象者,如甲乙日主無根,地支全金,謂之從金。四柱純土,謂之從土。四柱純水,謂之從水。四柱純木,為之從木。有秀氣者吉,無秀氣者凶。或天干有甲乙字者不吉,或有根者不吉。其從火者,火旺運吉,死絕地凶。

化象
化象者,乃甲乙日生人,在辰戌丑未月,天干有一己字合甲字,謂之甲己化土。喜行火運。如逢甲木生旺,逢化不成,反為不吉,己字中露出二甲字,為之爭合,有一個己字露出,謂之妒合,均破格不成。

照象
照象者,如丙日巳午未年月日,遇時上一位卯木,謂之木火相照,甚吉。如壬癸日申子辰全,遇時上一位金,謂之金水相照,大吉。年干有照者,亦吉。

返象
返象者,乃所謂值身主用神,引至時上一位為絕之鄉,謂之用而不用,皆為返象。又遇返之太甚者,不吉。

鬼象
鬼象者及秋金生甲乙日,地支四柱純金,謂之鬼象。只要鬼生旺運,皆吉。怕見死絕之鄉,而支身旺則不吉。

伏象
伏象者乃寅午戌三合全,又值五月生,逢壬日而天干無氣,丁字透露,壬水又無根,乃取月支午中有丁火,合壬水而伏之。所謂伏象,運至木火之鄉皆吉,只愁水旺之鄉不利也。

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