乾剛,坤柔;比樂,師憂。臨、觀之義,或與或求。屯 ,見而不失其居。蒙,雜而著。震起也,艮止也;損、益 ,盛衰之始也。大畜 ,時也;無妄,災也。
有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者,唯萬物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之樨也。物樨不可不養也,故受之以需;需者飲食之道也。飲食必有訟,故受之以訟......
昔者,聖人之作易也,幽贊神明而生蓍。參天兩地而倚數,觀變於陰陽,而立卦;發揮於剛柔,而生爻;和順於道德,而理於義;窮理盡性,以至於命。
八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。
吉凶悔吝者,生乎動者也。剛柔者,立本者也。變通者,趣時者也。
吉凶者,貞勝者也。天地之道,貞觀者也。日月之道,貞明者也,天下之動,貞夫一者也。
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。是故,剛柔相摩,八卦相盪。
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目錄:萬金賦淵原、掣要捷馳玄妙訣、此集諸家口訣、淵源集說、子平百章歌、身弱論、棄命從殺論。
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