一年四季天氣之運行，萬物之變化，天理循環順取自然，擇之道亦是撰如此，不可違背天理。至理妙用猶存乎人，變理陰陽，人力勝天功。古云：天不得時，日月無光。地不得時，萬物不生。水不得時，風浪不靜。人不得時，利路不通。鬼不得時，地獄不超。神不得時，求之不靈。
「道教」最早可以上溯到原始社會時期中國人的祭天、祭祖等崇拜活動，至春秋戰國時期吸收神仙方術產生了方仙道，後融合道家、陰陽家的「五行」、「陰陽」等思想。道教乃敬天法祖之多神教。舉凡先天真聖，後天仙真，及地方社稷神靈，各依人民的欽仰崇拜，而自由祀奉之。本篇神聖：六丁六甲、雷部五元帥、雷公電母、龍王、雨師、風伯、福祿壽星、註生娘娘、天聾地啞
「道教」最早可以上溯到原始社會時期中國人的祭天、祭祖等崇拜活動，至春秋戰國時期吸收神仙方術產生了方仙道，後融合道家、陰陽家的「五行」、「陰陽」等思想。本篇神聖：土地公與財神爺、財神、五祀神、門神與戶尉、天上聖母、臨水陳夫人、三奶夫人、保生大帝、開漳聖王、三田都元帥、五府千歲、三山國王、靈安尊王、廣利尊王、廣澤尊王、中壇元帥、清水祖師、藥王孫思邈、黃大仙、祖天師、張三丰、三茅真君、碧霞元君
道教乃敬天法祖之多神教。舉凡先天真聖，後天仙真，及地方社稷神靈，各依人民的欽仰崇拜，而自由祀奉之。本篇神聖：太上老君、文昌帝君、真武大帝、靈官王天君、太歲星君、五穀大帝、正一玄壇趙元帥、地祇上將溫太保、斗口靈官馬天將、金闕後聖帝君、黃堂諶姆、八仙、莊子、四聖與四相、天機內相陸真人、玉清上相尹真人、鬼谷仙師、驪山老母、九仙山桃園洞廣成子、太華山雲霄洞赤精子、靈鷲山圓覺洞燃燈道人
道教乃敬天法祖之多神教。舉凡先天真聖，後天仙真，及地方社稷神靈，各依人民的欽仰崇拜，而自由祀奉之。本篇神聖：狹龍山飛雲洞懼留孫、乾元山金光洞太乙真人、崆峒山元陽洞靈寶大法師、五龍山雲霄洞文殊廣法天尊、九功山白鶴洞普賢真人、普陀山落伽洞慈航道人、終南山玉柱洞雲中子、金庭山玉屋洞道行天尊、青峰山紫陽洞清虛道德真君、太極葛仙翁、許真君、西河薩真人、陳摶老祖、觀音大士、關聖帝君、武穆岳王、東嶽大帝、城隍爺、延平郡王、東廚司令
「道教」最早可以上溯到原始社會時期中國人的祭天、祭祖等崇拜活動，至春秋戰國時期吸收神仙方術產生了方仙道，後融合道家、陰陽家的「五行」、「陰陽」等思想。道教乃敬天法祖之多神教。舉凡先天真聖，後天仙真，及地方社稷神靈，各依人民的欽仰崇拜，而自由祀奉之。
道教乃敬天法祖之多神教。舉凡先天真聖，後天仙真，及地方社稷神靈，各依人民的欽仰崇拜，而自由祀奉之。本篇神聖：先天尊神-四御、三皇、斗姥天尊、四極大帝、北極大帝、南極大帝、天皇大帝、青華大帝、盤古真人、土皇、天真皇人、東華帝君、瑤池金母 (西王母)、五斗星君、五方五德星君、五星七曜星君、四靈與二十八宿星君、三台與十二宮辰星君、雷聲普化天尊、九天玄女娘娘、酆都大帝與十殿冥王
《無上虛空地母玄化養生保命真經》於光緒九年正月初九日陜西漢中府城固縣地母廟飛鸞傳經，簡稱地母經。分上下二卷，上卷又稱《地母真經》，下卷又稱《地母妙經》，地母經是地母娘娘苦口婆心勸化世人的經典。地母 ─ 宇宙之母、又稱無上虛空地母，大道玄玄虛空地母、無上虛空地母無量慈尊，乃主宰大地山川之神、為道教四御之一。
濟公俗名李修元（修緣）生於南宋紹興十八年（公元1148 年）自稱＂幼生宦室＂。濟公的師侄居簡《湖隱方圓叟舍利塔銘》說他是＂天台臨海都尉李文和的遠孫＂。傳說是降龍羅漢轉世。富有傳說色彩的佛教禪門臨濟宗僧人，以不死守佛教戒律及神通廣大的顛僧形象聞名。
根據《方言》一書的記載，兩千年前的閩南語，就出現在中原地區。因為它就是夏商周秦西漢的雅言或稱通語，西漢揚雄方言這本書，用閩南語讀書音，正可以...
《太上感應篇》道教善書，托稱太上老君所授，是流傳最廣的善書，作者不詳。起源時間不詳。感應篇，是太上勸人作善之書。感，是感動，應，是報應；言人以善惡感動，天必有禍福報應。篇中前半勸善說大綱，後半戒惡說細目。直講，是以白話文逐句解說其內容。
《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》是道家哲學思想的重要來源。
《太上感應篇》道教善書，托稱太上老君所授，是流傳最廣的善書，作者不詳。起源時間不詳。感應篇，是太上勸人作善之書。感，是感動，應，是報應；言人以善惡感動，天必有禍福報應。篇中前半勸善說大綱，後半戒惡說細目。直講，是以白話文逐句解說其內容。
每本黃曆通書，內裡都載有春牛圖和地母經。地母經是依六十甲子的循環排列，一詩一卜，預徵該年農作物生產及畜養牲畜等情況。詩內的地名如魯、楚、梁、宋等，均屬古代地名。
三合水法，專取生旺方來朝，病死墓絕方流去．有三合水法歌，易於記誦。
一般常以＂破土＂來說某建築或廟宇興建動工儀式實際上是錯的！陽宅興建動工應該以＂動土＂稱之，陰宅才稱之為＂破土＂，切勿混談～
《陽宅指南》作者：蔣大鴻（1616年－1714年），名珂，字平階，又名諸生、雯階，號宗陽子，門人稱其「杜陵夫子」。明末清初的著名風水師、堪輿學家，亦為有名詩人。著作有《地理辨正》《字字金》《水龍經》《天元五歌》《天元餘義》《歸厚錄》《古鏡歌》《陽宅得一錄》《陽宅指南》《陽宅三格辨》《地理辨正補義》《相地指迷》
達摩祖師(菩提達摩，又作菩提達磨)，簡稱達摩，為南天竺人或波斯人，將佛教禪宗帶入中國，為中國禪宗之開創者，被尊稱為達摩祖師、「東土第一代祖師」並與寶誌禪師、傅大士合稱梁代三大士。據說其於南北朝時來到南朝梁，但因與梁武帝話不投機，而轉投北魏少室山的少林寺面壁閉關...
