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有心無相，相由心生；有相無心，相隨心滅。相乃天地之玄機，聖賢之蘊奧，取禍福而無差，定生死而有則。本書大抵以人之體貌立論，議論精析，搜羅尤豐。後之學者，切宜精研。
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古來相書雖多，然而見仁見智，各有不同，每書有其寶貴可取之處，亦有其荒謬可棄之處，學者若不察孰是孰非，而盲從之，將致相人而不能決，決亦不驗。作者費心搜羅古今各家相書所載，擷英去粕，並參以一己實驗之心得，條舉而例之，纂成此書。
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人生居天地之中，稟五行之英為萬物之秀，夙具其美惡，蘊其吉凶。積其善則賦其形美而福祿，積其惡則流其質凶而夭賤，此為不易之理。是以古之聖賢察人則觀其形而知其性，觀形則善惡分，識性則吉凶顯，縱未足奪天地賦形之機，亦盡人之性形耳。
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本書之編纂分兩大方向，一為只載於秘本、瀕臨絕傳的擇日法訣；二為文辭詰聱、學理深奧的擇日法訣，如翰林集要、斗首、大六壬、奇門遁甲、演禽等。全面加以揀擇、演、詮釋、撥晦補缺，使人能充分掌握時間的利，創造美好人生。
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目錄：題記與引、五行所生之始、 天干地支所出、天干相合、十干、十二支所屬方位、十二地支陰陽所屬、十二支六合、十二支三合、 十二支相沖、十二支相穿、十二支相刑、干支字義、十二支生肖、六十花甲子、天干生旺死絕、五行發用定例、天干五陽通變、天干五陰通變、年上起月例、日上起時例、起胎法、 天乙貴人、月德貴人、天德貴人、福星貴人、三元、 十干祿、驛馬、華蓋、十干學堂、拱祿與夾祿、交祿、起大運法、行小運法、五行相生與相剋、 節候歌、天干地支取用訣、四季大節訣、未來月朔節氣訣、流年節氣日時刻數訣、以日為主、月令、 生旺、五行生旺衰絕吉凶、五行墓庫財印、官殺混雜要制伏、 五行生剋制化喜忌、二至陰陽相生之理、子平舉要歌、 詳解定真論。
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目錄：繼善篇、看命入勢、正官論、 論官星太過、 論偏官即七殺、論七殺即偏官、論印綬、論正財、 論偏財、 論食神、 論倒食、論傷官、論劫財、論羊刃、論刑合、論福德秀氣、 論雜氣、論日貴、論日德、論日刃、論魁罡、論金神、論時墓。
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目錄：正官格、雜氣財官格、月上偏官格、時上偏財格、時上一位貴格、 飛天祿馬格、倒沖格、乙巳鼠貴格、六乙鼠貴格、合祿格、子遙巳格、丑遙巳格、壬騎龍背格、井欄叉格、歸祿格、六陰朝陽格、刑合格、拱祿格、拱貴格、印綬格、雜氣印綬格。六壬趨艮格、六甲趨乾格、勾陳得位格、玄武當權格、炎上格、潤下格、從革格、稼穡格、曲直格、日德秀氣格、福德格、棄命從財格、傷官生財格、棄命從殺格、傷官帶殺格、歲德扶殺格、 歲德扶財格、夾丘格(拱財格)、兩干不雜格、五行俱足格、支辰一字格、天元一氣格、鳳凰地池貴格。
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目錄：六親總論、六親捷要歌、論父、論母、論妻妾、論兄弟姐妹、論子息、論婦人總訣、陰命賦、女命富貴貧賤篇、女命貴格、女命賤格、 滾浪桃花、女命總斷歌、論小兒、論小兒關殺例、論性情、 論疾病、論大運、論太歲吉凶、論運化氣、化氣十段錦、神趣八法；類象、屬象、從象、化象、照象、返象、鬼象、伏象。
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目錄：論格局生死引用、論征太歲、雜論口訣、群興論、論興亡、 寶法第一、寶法第二。
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目錄：金玉賦、碧淵賦、造微論、人鑒論、愛憎賦。
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目錄：萬金賦淵原、掣要捷馳玄妙訣、此集諸家口訣、淵源集說、子平百章歌、身弱論、棄命從殺論。
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目錄：正月建寅候詩訣、二月建卯候詩訣、三月建辰候詩訣、四月建巳候詩訣、五月建午候詩訣、六月建未候詩訣、七月建申候詩訣、八月建酉候詩訣、九月建戌候詩訣、十月建亥候詩訣、十一月建子候詩訣、十二月建丑候詩訣。十干體象。十二支體象。
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目錄：正官詩訣、偏官詩訣、印綬詩訣、正財詩訣、偏財詩訣、食神詩訣、傷官詩訣、羊刃詩訣、刑合詩訣、日貴詩訣、金神詩訣、日德詩訣、魁罡詩訣、時墓詩訣、雜氣財官詩訣、時上偏財詩訣、時上一位貴詩訣、飛天祿馬詩訣、六乙鼠貴詩訣、合祿詩訣、子遙巳詩訣、丑遙巳格詩訣、壬騎龍背詩訣、井欄叉格詩訣、歸祿格詩訣、六陰朝陽詩訣、拱祿拱貴詩訣、六甲趨乾詩訣、六壬趨艮詩訣、勾陳得位詩訣、玄武當權詩訣、 潤下詩訣、從革詩訣、稼穡詩訣、曲直格詩訣、炎上格詩訣、福德格詩訣、棄命從財詩訣、棄命從殺詩訣、殺重有救詩訣、天元一氣詩訣、化氣詩訣、天元一字詩訣、刑沖詩訣、剋妻詩訣、剋子詩訣、運晦詩訣、運通詩訣、帶疾詩訣、壽元詩訣、飄蕩詩訣、女命詩訣、長生詩訣、沐浴詩訣、冠帶詩訣、臨官詩訣、 帝旺詩訣、衰病死詩訣、墓庫詩訣、胞胎詩訣、胎養詩訣。
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天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故，剛柔相摩，八卦相盪。
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八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉而命之，動在其中矣。
吉凶悔吝者，生乎動者也。剛柔者，立本者也。變通者，趣時者也。
吉凶者，貞勝者也。天地之道，貞觀者也。日月之道，貞明者也，天下之動，貞夫一者也。
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昔者，聖人之作易也，幽贊神明而生蓍。參天兩地而倚數，觀變於陰陽，而立卦；發揮於剛柔，而生爻；和順於道德，而理於義；窮理盡性，以至於命。
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有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者，唯萬物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之樨也。物樨不可不養也，故受之以需；需者飲食之道也。飲食必有訟，故受之以訟......
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乾剛，坤柔；比樂，師憂。臨、觀之義，或與或求。屯 ，見而不失其居。蒙，雜而著。震起也，艮止也；損、益 ，盛衰之始也。大畜 ，時也；無妄，災也。
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精選『神相全編』、『柳莊』、『神異賦』、『西岳先生』、『水鏡集』、『韋千里』等古籍內所提的身體及陰部之相法精華...
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《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》是道家哲學思想的重要來源。
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《神相全編》是浩如煙海、燦若星漢的中國典籍文化中，集古代各時期著名相學家論述和著作大成的一書，幾乎概括了中國相術的所有領域，成為自明、清以來最流行的相術技法大全。為宋代陳摶秘傳，明代袁忠徹訂正。
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